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大成拳的养生桩没那么难

李兆山/文

很多人认为大成拳练习起来不容易，很难学会直立，而且尝试起来单调乏味。 看书练功的时候，有人这样教，有人那样教，不知道该跟谁的做法，尤其是有些文章把姿势描述得神秘莫测，读了半天我都糊涂了但不知道为什么。 其实，站姿并没有那么难。 如果养生的目的是舒筋安神，则可以“得气”，增强体质，提高免疫力，不药而愈百病； “努力吧，有了实力，就有了习武的资本，接下来就有了技术训练和实战训练。

在当今社会繁荣稳定的环境下，人们对健康的追求相当迫切。 大多数拳击练习者都把养生放在第一位。 在健身的前提下，学习武术文化、体验武术内功、尝试武术搏击方法，更是锦上添花。 当然，如果想在武术比赛中有所作为，那就另当别论了。 习武是为了养生健身，谁都可以习武，但为了竞技而习武的毕竟是少数。 由于比赛只是少数人的特殊体育项目，对年龄、身体素质有一定的要求，需要进行严格的科学训练。

通过练拳，我们的身体素质得到了提高，慢性病也得到了缓解或者治愈，这说明我们练得很好。 明白了这个道理后，西拳就不那么神秘了。 就大成拳而言，只要练好站法，就会有奇效。 如果长时间站立感到无聊，可以适当做做运动。 内容有试力、步法、健康舞蹈、五式练习等，方法很多，并不是都练。 选择你喜欢的或者适合你自己练习的练习。 能。 如果有人教你，你可以更正确地练习姿势。 如果你自学，只要能够轻松、轻柔、缓慢、均匀地练习动作，就会收到很好的效果。

大成拳的站姿有很多种，养生姿势中的混元式是首选：两脚分开，左右分开，与肩同宽，身体正直，双手在与肩同高，肘部略低于肩，掌心向内。 自己之间的距离约为一英尺，双手食指之间的距离为6至8英寸，呼吸自然，眼睛可睁或闭，或微闭。 就是这么简单。

李兆山的浑源桩

有些人很容易受到文字的条条框框的束缚，比如低着头、目不转睛、脖子正直、肩肘横放、笑不笑、尿不尿等等。方面。 试想，站姿本来就是为了获得放松和愉悦。 如果你心里想着这些事情，你还能放松吗？ 当然，我们不能说这些要点是错误的。 问题是我们如何对待这些必需品。 我们的做法是：用最简单的方法直接进入庄公所要求的状态，而不是用刻意的教条来限制自己。

周军军车在云山主峰练习立桩

采用简单的方法进入站姿状态，你自然就会满足站姿的诸多要领。 您会感到舒适、放松、平静。 这时，身体会感到发热、肿胀、麻木。 随着站姿的深入，肌肉还会出现电击麻木、跳跃感、震颤感、整体的饱满感、广阔感等，这些都是“内气”增强的表现。 “气”虽然无法触摸、无法测量，但却是生命活动的微妙物质。 “气”强了，经络就打通了，穴位就活跃了，免疫力就增强了，就能祛病健身，无病强身。

李兆山带领学生站在浑源桩上

如果站着腿累了，手臂酸痛了，不舒服，对于体弱者来说，没必要站死，调整一下肢体即可，如果肩膀酸痛，手臂酸痛，手就会陷入困境。类似抱球桩，或者双臂完全放下，成为养气桩。 双臂休息后，再次举起，成为标准混元桩； 腿累了，就变成休息的台阶。 如果你累了，就停止练习。 当然，对于身体素质较好的人来说，适当坚持站立时间是不可避免的。

不同桩型的调整

另一种调节方法是情绪调节法。 所谓“感觉”，就是观念与感觉之间的方法。 所谓“意”，就是你想到的，所谓“感觉”，就是无论你愿不愿意，都存在的感觉。 例如，如果你想象有人打你的手，你会感觉到它在你的手上。 再比如，如果有人用力打你的手，不管你愿不愿意，你都会感到疼痛。 这就是“感觉”。 调心就是选择某种心理活动，而这些心理活动是模糊的、不是很清晰的感觉，也就是人们常说的一种模糊不清、不可分离的状态。 常见的心理活动有水浴法、挂棉法、放松法等。

水浴法：体验在水中沐浴的感觉、水的阻力、水的浮力、水冲击头发、皮肤、肌肉的感觉；

挂棉法：感觉骨骼像树干，肌肉像棉花。 体验肌肉如棉花般的松、软、棉、轻盈、柔软、温暖的感觉。 久而久之，就会有分离感、空虚感，进而达到益精益髓的效果；

放松法：是由上而下逐步放松肌肉的操作。

站立时，只要四肢顺畅，全身舒适，就不用担心。 您甚至可以看电视、听音乐。 当然，这里的“可以”不是“主张”。 站着不舒服，可以调整一下四肢，调整一下心态。 这样，站立就没有时间限制，能站多久就站多久。 你一天能站起来几次？ 任何水平、任何身体素质的人都可以练习，而且每个人都渴望学习。

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