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第三部分：北京高考作文

第1部分：2013年北京高考作文

新时代的精神灯塔

——关爱他人，造福社会

也许，爱迪生会对21世纪的手机感到惊讶，因为它毕竟是信息时代的象征。 物质世界有自己的技术为纲，技术为尺，那么我们21世纪的精神标志是什么？

答案是：社会责任。

芽斋躺下，听着小小猪的话，疑似是民间苦难的声音。 这些曹州县的小官员，我始终关心爱护每一枝叶。 早在两百多年前，郑板桥就发出了关爱天下的呐喊。 如今我们已经进入了科技发达的信息时代，在物质生活无比满足的同时，我们的耳朵能否听到“人民疾苦的声音”呢？

曾经有这样一位老人，名叫白方礼。 一个馒头，一碗白水，他曾经生活得那么简单； 300名学生，35万捐款，让他感动了中国。 或许正是他极其贫困简朴的生活，与他捐赠的35万善款形成了巨大反差，触动了人们麻木的神经； 众人的笑脸形成鲜明的对比，让人冷漠的心为之一动。 在人们心目中，白方礼的35万元远远胜过比尔盖茨捐赠的数十亿美元。 从白方礼身上，社会知道了什么叫“一握拳心”，什么叫“积小善为大善”，什么叫“大爱无言”。 白方礼老人让这个社会明白了一个道理，无论你的职业多么卑微，只要你尽力去爱、去奉献，你就会变得高贵，受到别人的爱戴。

人出生于社会，长于社会。 社会是水，人是鱼，一个社会是否成熟，取决于社会责任。

范仲淹：“先忧天下之忧，而后享天下之乐。” 陆游：“卑微不敢忘国”。 顾炎武：“天下兴衰，匹夫有责。” 鲁迅：“在人生的路上，滴一滴血，一滴一滴，去养活别人。虽然我觉得自己变瘦了，但我仍然感到幸福。” 无数先贤用自己的诗篇留下了社会责任的不朽诗篇，为我们的后人指明了前进的方向。

社会属于每个人，有你、我、他。 社会是复杂的，有悲伤，有欢乐，有无奈。 然而，如果人人都贡献一点爱，那么悲伤就会变成幸福、无助，总会有云见月明的一天。 如果我是一座山，我会站在这里守护它。

如果我是水，我就会流到这里，滋润它。

如果我是风，我会抚摸这里，抚摸。

或许，爱迪生来到21世纪时会对手机感到惊讶，但我相信他更会对我们日益进步的社会感到惊讶。 这里不会有卖火柴的小女孩，这里会有幸福的笑声。 这里，是新时代精神世界的象征，这是我们共同成长的家园。

今年北京高考作文延续了近年来的一贯风格，思路新、切入点多，有利于考生个人能力的培养。 与此类材料的构图具有很好的区分度。 希望考生在接下来的考试中继续发挥出色的水平，取得更好的成绩。

王冬田，写于2013年6月7日

第二部分：2013年北京高考作文

专家称2013年北京作文是新课改以来最好的

2013年6月08日 08:06 新京报 我有话要说（98人参加）

2013年北京高考【微博】作文题

科学家：如果爱迪生在21世纪生活一周，他最惊讶的是什么？

文学学者：不知道手机会让他觉得不可思议吗？

科学家：我同意。 手机是信息时代的象征。 可以称为掌上电脑。 丰富的功能一定会让这位伟大的发明家感到新奇。 笔者：手机的广泛使用深刻地影响了人们的沟通方式、思想、情感、概​​念意识。 或许这出乎爱迪生的意料。 对于科学家和作家对手机的不同看法，你有怎样的思考和想象呢？

创建自己的话题，选择自己的视角，选择自己的写作风格（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文。

新京报报道，今年的《科学家与作家谈手机》取材于莫言、范曾、杨振宁在北大对话时提出的真实问题和真实答案。 时隔三年，作文题目再次回到《北大时事》。

北大时事三度入选高考作文

据学而思高考研究中心副主任、高三语言文学系负责人王乃忠介绍，今年高考作文题除了与时事相关的北京大学，2009年《我有一双隐形的翅膀》和2010年《仰望星空，脚踏实地》，北京高考作文题已与北大热点事件相关连续两年。

学而思高考研究中心高考研究室刘春认为，2009年以后，北京高考作文题将与当年的时事密切相关：2009年的《我有一双隐形的翅膀》不是被媒体炒作的“流行歌曲”。 走进高考》——《隐形的翅膀》是2006年的一首歌，早已过时了——这件事的真实背景是，辞职的北大校长许志宏在2009年的高考上唱过这首歌。 2010年的新年狂欢，“仰望星空，脚踏实地”，更不用说，源于5月4日青年节温家宝与北大书法协会主席的“唱和”。

刘纯表示，未来两年的作文题与北大无关。 鹿特丹世乒赛被选为2011年高考题目。 该剧于2012年初以电视纪录片的形式播出。

新课改以来最好的作文题

王乃忠表示，从话题本身来看，今年是“科技如何影响时代”的典型命题。 科学家关注科技进步，而作家则更关注社会人文领域。 这个题目是去年湖北卷的《字母在现代社会中消失》，堪称新课改以来北京最好的作文题，也展现出了高考作文改革的良好信号。

王乃忠表示，相对而言，对唯科学论的反思、对人文思想和生活方式因科技而改变的思考、对时代日新月异的赞叹，以及对时代变迁的切身体验。都可以写出典型的。 文学立意。 中国老师肯定更喜欢解决问题和升华接近人文关怀的角度，但他只是担心北京学生缺乏类似的思维视野和日常训练。 这个问题很深，不容易写。

难度接近湖北高考作文题

刘春表示，拿到2013年北京高考作文题的应届生肯定会被明显的时事色彩和“手机”的具体形象吓一跳：北京高考作文从来没有考过时事评论题，在乍一看北京的题目，似乎难度与全国高考作文题目体系中领先的湖北接近。

刘纯分析，2013年高考作文应该让考生思考的无非就是以“手机”为媒介、为接触点、为引子来思考科技进步与人文的关系。情绪。 从2007年到2012年，如果你看一下北京高考作文题目，那么你会发现，这个角度无非是2007年《毛毛细雨湿衣不见》中的最后一个观点：某个那种感觉已经不适合现在的世界了……因为有了手机。”

记者叙述

杨振宁莫言对话《旅行》

5月15日，在北京大学举行的“科学与文学对话”上，91岁的杨振宁频频绕过主持人范曾，向58岁的莫言提问。

文科学生和理科学生思考世界的方式不同。 杨振宁认为，科学是猜想，文学是幻想。 莫言认为，科学注重物质原理，文学注重人的情感。 美丽的花朵，在植物学家眼里，成了植物的生殖器。”然而，幻想与猜想也相遇了，杨振宁问了莫言一个想了很久的问题，如果请爱迪生生活在21世纪一个星期了，什么事情会让他觉得不可思议？一向面无表情的莫言似乎很感兴趣，“手机。”

杨振宁立即同意，“我也觉得是手机，现在拿出来就可以给美国人打电话，比神榜有趣多了。” 但爱迪生会用他的手机做什么呢？ 莫言没有回答。 （视频

2013年北京高考作文：

材料

科学家：如果爱迪生在21世纪生活一周，对他来说最新奇的事情是什么？

文学学者：不知道手机会让他觉得不可思议吗？

科学家：我同意。 手机是信息时代的象征。 可以称为掌上电脑。 丰富的功能一定会让这位伟大的发明家感到新奇。

笔者：手机的广泛使用深刻地影响了人们的沟通方式、思想、情感、概​​念意识。 或许这是爱迪生无法想象的？ 对于科学家和作家对于手机的不同看法，您有何看法？

写一篇不少于800字的作文，有自定的话题和选择的角度，诗歌除外。

这是另一种材料成分，这是预料之中的。 继2012年高考材料作文占据“主阵地”后，今年高考试卷中材料作文再次出现多化趋势。 因为材料作文有其自身的优势，比如对于同一份材料，考生可以从不同的角度出发，即使是同一个角度，考生也有不同的看法，这体现了“每个考生都有话要说”的要求。高考作文。 其次，材料作文更有利于考生创新。 候选人可以选择自己的角度和想法。 通过考生对作文的构思和表达，从“内容+表达+展开”的角度来考察考生对问题的推测能力、表达能力、理​​解能力，通过对事物逻辑的洞察和分析做出判断。

面对2013年北京高考作文，更多考生关注陈冠希对手机的态度。 面对这种“穿越”的材料，有些考生看到作文后可能会“无从下手”。 事实上，考生经过分析后并不难发现以下内容：

首先，如果爱迪生来到21世纪，他一定会被手机所吸引。 从一方面可以凸显出手机在21世纪的重要性。 有同学问，如果作文中没有爱迪生出现，会不会跑题？ 面对材料作文，“跑题”的现象很少见，或者说很难跑题。 2012年高考中的《父亲、老牛、玉米地》一文，塑造了一个始终坚守“事业”的普通父亲形象，凸显了“平凡中的伟大”，毫无老套路。那么在2013年高考作文材料中，用爱因斯坦、牛顿代替爱迪生，表达效果是一样的，所以，“爱迪生”并不一定会出现在考生的作文中。

其次是笔者对手机的评价。 手机作为科技产品在现实中的广泛应用，不仅改变了人类的沟通方式，也改变了人与人之间的思想、感情和观念。 由于手机作为一种沟通方式被人们广泛使用，人与人之间的情感也在发生变化，这也属于“人文关怀”的范畴。 生活中很多人都用手机来交流情感，比如经常给亲人打电话； 很多人离手机越来越近，相反却离某些方面越来越远。 正是有的考生说的，意图是很多人沉迷于手机，错过了身边很多快乐，，，，，，其实这个切入点很好。

其实，考生在复习题中，有一句话非常重要，那就是“你对科学家和作家对手机的不同看法有何看法？” 其实这句话的主语不是爱迪生，而是一个非常重要的关键词“手机”，有很多网站标题都说“北京高考作文精彩”，其实我们仔细分析一下，“手机”只是科技产品的代表，这些科技产品会给人类带来什么，连科学家自己也不知道。人类的探索精神让人类不断挑战“未知”。 正如一位网友所说：“爱迪生回到了21世纪初，当他看到手机时感到震惊。他的兴奋和快乐不亚于他发明电灯和电话时。人类是无穷无尽的，科技与生活密不可分，许多热爱生活的人，依靠勤劳和智慧，科技推动了社会的进步和发展，也必将把人类社会推向新的高度。

回顾过去的一年，我记得给学生讲过一个专题“爆炸”。 在科技高速发展的时代，技术更新速度极快，更多的产品“爆炸式”走向大众。 这些都是不断积累的产物，当然，积累的过程，这条路充满荆棘，正如《荆棘之路的荣耀》中所说，“世界的历史就像一盏神灯，发出明亮的光芒”。影片以现代黑暗为背景，展现了那些造福人类的好人和天才烈士是如何走过荆棘之路的。 如果爱迪生真的来到21世纪散步，也许他会因为看到“一些有创意”的产品被人们使用而感到高兴”的“爆炸式”接受和肯定的话，对于那些“过了关”的人来说，无疑是一种肯定和鼓励。同时也体现了一种“价值观”，引发考生对个人价值观的思考。我们需要什么样的精神？在探索的道路上，我们应该以什么样的心态去面对所谓的荆棘……我记得我曾经有过一个想法，如果200年前，有人说，人类从美国到中国只需要一天的时间，没错，那么一定有很多人都疯了；如果100年前一个人能登陆月球，那么同样如此；即使一个人对30年前的一群普通人说，30年后的今天，普通人也有手机手机就像口袋里的“掌上电脑”，因此可能会被别人嘲笑，更不用说怀疑了。 以手机为代表的科技产品“爆发”的背后，那些远离喧嚣、守望瓦尔登湖宁静的“爱迪生”创造者告诉我什么样的答案？

面对2013年高考作文，考生们还有话要说，但要说好仍然不容易。 在手机等科技产品“爆炸”的时代，在这个科技改变人类生活甚至价值观的时代，当人类不断走向“探索未知世界”的时代，作为一名中学生，如何你如何看待这个世界？你从中学到了什么？你的人生价值观是什么？我们如何面对生活中未开发的事物，只要我们结合材料，有实质内容地写出来，我相信是获得高分并不困难。

个人感觉2013年北京高考作文对于考生来说很难写，主要是考生很难在短时间内下定决心，很难独树一帜。 另外，我认为未来的评分情况相比2012年会有一些变化。今年应该会出现一些优秀的高分甚至满分作文。 当然，所谓“救命”的文章篇幅就会减少。

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第三部分：北京高考作文

北京高考作文（多选）

2014年北京高考作文题：仰望星空，脚踏实地

主题是仰望星空，脚踏实地。 写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。 专家分析：

北京高考作文命题解读：瑰丽图景与大都市风情

——关于2014年北京高考作文命题的几点理解

北京四中

2014年北京高考命题雄伟而轻松，生动而深刻。 它们易于考生学习，并在一定程度上有助于区分。 这些都是很少见的好问题。 总的来说，有四个主要兴趣点。

一、壮丽、奇特、多彩的星空

我们与这片辽阔善良的大地和矗立在这片土地上的睿智、有思想、不断求索的人们一起，共同构筑了一幅既科学理性又充满人文关怀的永恒的哲学画卷。 这就是人、天、地的核心构成。 可以说，这幅哲学图景一直在影响着、启发着、启发着人们。 北京卷将这样一幅永恒而富有哲理的魅力画卷融入到命题中，展现了北京作为首都的大气磅礴、气势凛然、独特的命题风格。 这样的文体为考生创造了一个广阔、丰富、有趣的写作空间。 考生可以凭借自己的性格特点和独特的自我积累，从不同的角度进行探索，展现自己独特的思维。 这样的主张符合新课程理念，便于优秀人才得到充分展示。

其次，这个问题既是智力问题，也是感性问题。 这样的命题方便各类考生充分发挥。 智力考生结合图片与两者的关系，能够对文章进行深入而独特的挖掘，见解深刻，充分展现自己思维的力量和实力。 情感丰富的考生借助这样的画卷，描述情景，看透画面，抒发深情、意味深长、恒久的意向。 知性与感性和谐地交织在一起，给了考生充沛、灵活的空间，让众多考生有广阔、自由的空间去纵情、施展才华。

第三，这是一道关系构成题。 除了片名上“星空”与“田野”的双重关系外，其实片名还隐含着一个元素，那就是——人。 天、地、人相互作用，形成多元的动态结构。 面对题目，考生需要协调好显性与隐性的关系，这对考生的思维品质有一定的要求。 注重考试思维品质，是近年来高考命题的一致呼声。 《北京卷》就注意到了这一点，并在这一命题中得到了成功的实践。 第四，主题由两个核心意象组成：仰望星空和脚踏实地。 形象是间接的、模糊的，这激发考生根据自己的个性巧妙地赋予所定义的形象以意义。 例如：“星空”是什么意思，我们为什么要“抬头”，“抬头”的动作与人的内心世界有什么样的关系；“星空”是什么意思？

”，这个动作和行为有什么区别

从象征意义上讲，“脚踏实地”对人类意味着什么。 考生巧妙给出后，写作空间就打开了。

2014年北京高考作文命题给新高年级学生的启发：①语文素养要加强。 良好的语言素养是我们从容应对作文题的唯一法则。 良好的语言素养可以让我们写出苍劲有力、情感丰富的文字，而要杜绝矫揉造作、无病呻吟、故作深刻、一言不发的文风。 ②作文的内容是思考。 在发展文字的同时，还需要不断发展思维。 ③联想和想象是文章翱翔的翅膀。 注重日常写作的运用和强化。 个人想法：

这个问题问得非常巧妙。 可以多角度考验考生的逻辑思维能力和论证能力，引导更多青年学生关心现实、思考现实、改变现实。 他们有着充满热情拥抱现实的人文精神。 题目的高水平是考验考生对现实的关注度。

值得一提的是，还有两个

对于一个题目来说，这样的作文就像一把天平，两边必须有相等、足够的重量，中间必须有一根连接梁，没有一根就很难平衡。

另外，可以发现，这个题目含有象征性的东西，所以考生需要将这些转化为具体、实际的东西，而且每个人的理解不一样，所以可以自由发挥。

分析这个话题，理想化的色彩更加浓郁。 这个命题宏大而又朴实，生动又深刻，既理智又感性，可以说既合理又合理。 这样的命题方便各类考生充分发挥。 智力考生结合图与二者的关系，能够对文章进行深入而独特的挖掘，见解深刻，充分展现自己思维的力量和实力。 情感丰富的考生借助这样的画卷，描述情景，看透画面，抒发深情、意味深长、恒久的意向。 知性与感性和谐地交织在一起，给了考生充沛、灵活的空间，让众多考生有广阔、自由的空间去纵情、施展才华。 并启发学生进行自我联想、建立联系，从而更好地考验学生的主观意识和心理素质。

2014年北京高考作文范例

主题：以前，北京有很多老规矩，“出门回家要给长辈打招呼”、“不准把饭菜装满盘子”、“不准多管闲事”做生意”、“微笑不露牙、大声说话”、“站着站着坐着、坐着坐着”、“做客时不准碰主人家的东西”、“老老实实地递” “代代相传，勤俭持家”等等，这些从小就必须遵守的原则，影响了一代又一代的北京人。

随着时间的推移，这些古老的规则逐渐被人们遗忘。 不久前，有网友将一些旧规则重新整理后陆续发布到网上，引发热议。

旧规则再次被提起并引起关注。 这种现象引起了您怎样的思考？ 请选择你自己的角度并就你自己的主题写一篇文章。 文体不限，不少于700字。

简要分析：我一点也不感到惊讶。 北京高考命题依然遵循自己独特的“老规矩”，坚持两条主线：

1、题目新颖、清晰：北京考生看到题目复习题目并不难，文章内容清晰

意图。

2、符合老百姓的生活，特别是老百姓生活中不同的价值取向。

示例文本：

错过了北京的旧规矩，就如同错过了曾经的四十九城。

古都总是那么美好吗？ 不必要。 课本上有郁达夫先生怀念的秋天，扫把留下淡淡的痕迹，有老舍先生不那么难忘的夏天，祥子在泥巴里挣扎谋生。 但今天，无论你是否经历过，记住这座城市往往就是把它变成前者，选择性地忘记后者。 这并不是因为过去更加美好，而是因为现实令人悲伤。 可悲的是，无论好坏，老北京城已经从人们的视线中消失了。

旧规则总是有意义吗？ 也不一定。 不用说，那些涉足封建迷信的人，男尊女卑的礼仪早已被消除。当人们怀念旧规矩的今天，这些负面内容就被潜意识地排除在外了。 他们强调的甚至不是规则的内容，而是规则所带来和体现的规则。

规规矩矩的社会生活方式——这并不是因为旧规则更合理，而是因为现实令人悲哀。 更可悲的是，在这个快速变化的城市里，一些古老的美德确实正在被遗忘，包括规则和规则本身。

最可怕的损失是规则的缺失，这比城市建筑风格的消失更不可逆转。 事实上，改变没有对错之分，人们破坏了一些，又创造了另一些，城市变了，审美标准也变了。 比如，曾经被骂一文不值的建筑顶上的中国古代“帽子”，并不比看起来像内衣的所谓现代主义建筑丑陋。 然而，道德的基本标准不会改变，从过去到现在，再到未来，一旦失去就很难找回来。 不难想象，没有人希望卑鄙的人性为高贵的人留下通行证。

破坏规则首先是对秩序和现实的不尊重，有的是反社会心理问题，有的是纯粹出于其他目的的反科学。一个不可忽视的问题是：当一个城市走上快速发展的道路时当现代化偌大的城市里不文明甚至违法的人很多的时候

走着走着，如何去寻找那些旧规矩，如何让旧规矩给人们带来乖巧的生活方式。 事实上，那些怀念旧规矩的人可能不会想那么远，这里是他们的家，他们只是本能地感到焦虑和愤怒，一种未受过教育的良知。

错过了北京的旧规矩，就如同错过了曾经的四十九城。

2014年北京高考作文出炉。 它不是网上流传的《儒林外史》，而是一个素材作文：它讲述了火车巡警老吉的故事。 为了防止巨石滑落，每当火车经过时，它都会敬礼，火车也会鸣笛回应。 请就您自己选择的主题写一篇不少于800字的文章。

评论一：标题《太空洞》

北京对《巡警故事》的素材构图非常严格，规定了伟大、诚信、真善美的价值观。 候选人往往写出如知音般的空文章，难以推测。

：普通评论2：再现雷锋精神

1、北京高考作文与社会生活密切相关

材料来源于生活。 坚守岗位、为铁路无私奉献的巡检员，肩负着铁路安全、铁路行车轨道畅通的使命和责任，在平凡的岗位上做出了不平凡的事。

2.北京高考作文体现雷锋精神

本作文材料充分体现了雷锋精神：默默无闻、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠诚革命、忠诚党、钉子精神等雷锋精神的内涵在本材料中得到了充分体现。

3. news

In the past few years, the has been with . The 2014 is close to life. can see and hear in life and on the road. They can find from the , so that need to pay Some of love and in .

In short, the of the 2014 fully the that is close to life and pays to the level. It to pay to the , the , and the and of posts.This fully the , ,

life.

3: and , eye-

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The story of Lao Ji is and , but it a - and soul- .As an train , Lao Ji walks tens of miles in the every day to guard the . A of can be as a good ; it can be as and ; it can be as and work, life, and the lives of ; in , the train does not fly by, but to show and . Ji's life is not so and , which gives him more and for his . The sound of the siren in can be as ; it can be as .

It can be ; it can be . The old- and the of the siren make the and quiet vivid and !

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Come on, let be able to watch the life them, and pay to the and life value in and . 's 1-to-1 and 's team that not be a and text , not a rigid of each topic; the of the not be a , let alone It is the of and on , the and of the fire of , the and of life and life; the and of ; the of and again!

4: is easy to write but hard to score

This year's test is , which tells the story of the old trick of the train . The story is and , but it a - and soul- . that the is not , but it is to get a high score; some that the of the has out of the area of ​​the , no so high and high, and far away from the scope of ' .

study is a kind of to life

and , some or have said that only by life can one love , or that one can learn only by being able to live. And this year's , a of life, let a to some in life, or to life, the , which feel too big, too empty, and give a It doesn't have much to do with life, and even if it does, it seems to be out of touch with our life.

Zheng , a from the group of the and of the , said that this year's are but . It to think about life in , and ' and from a small . It is the of to life, and it is a to the of "big ".

Mr. Zhao, a and at the , said that this year's topic seems to be a bit . The is easy to write, but it is not easy to score. the the topic is, the more can write about it, and it will be more to write about their own and .

said that the of often on its . Don't think about the with . It is good to have . If you seek and , your will not get high marks. When a , the most thing is to see if you can grasp the , there is no need to say that the grasp is .

2014

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The old man who the in 2012, his deeds were in the form of a TV at the of 2012-and then? In 2014, " and and in the 21st " from the Mo Yan, Yang and Fan Zeng at on May 17, 2014.

of the form, there are to . In 2007, the new . With the east wind, the test of the . The story of "water" is too high for both the and the , and the on the site are fed back to the . The 2014 title the " Wings"; " up at the sky and being down-to-earth", and the scope of is too broad, the has the most topic in the 2014 test paper. The "big belly" the to to the old way of , the "World Table " in 2014, so there are three of view of A, B, and C; the 2014 text wants to the

, I the point of view the , and the was that the scale was not well , and a high level was asked, which led to the lack of a full score in the of the that year. Based on this , I that in the 2014 , in order to the of the topic, the form be from the with a point of view and the with an ; is more . 正如预期的那样。 , this, the fresh who got the 2014 will be taken aback by the color and the image of " phone": the has never , At first , the topic in seems to be as as the top one in the topic —Hubei. It is here that the has the " ", "old books" and "".一不透着浓重的文化气息和明确的当下意识。但北京毕竟还是北京，北京从来不会干这种突然袭击的事情，2014的高考作文要让考生思考的，无非是以“手机”为媒介、为触点、为引子，思考科技进步与人文情感

之间的关系，文学家和科学家供考生进入的两个维度，其实就相当于材料后面附着的两个观点：一个是科学技术至上，一个是人文情怀反思。对于前者，我曾经鼓励那些匮乏事例的理科生，好好研究研究安培是谁，欧姆是谁，洛伦兹又是谁，这样不但解决了事例陈旧的问题，而且还有助于凸显个人特色，针对于现有这个题目，也完全可以借此构建出深远恢弘的历史发展背景，只要不完全抛开21世纪和手机这两个引子写，文章就完全站得住；对于后者，即便是用高考作文最土最俗的例子元老：司马迁、李白、苏轼、屈原、陶渊明，我们也完全可以比较这些古人的沟通方式与现在手机这样的沟通方式之间的区别，借以彰显自己的人文态度——如果考生们真的熟练掌握2014年到2014年北京高考作文题目的话，那么你会发现，这个角度无非是07年《细雨湿衣看不见》的最后一个观点：某种情怀，已经不适合当下世界??因为手机。联想到高考作文其它的大俗例子就是牛顿、爱迪生和居里夫人，2014年的高考作文，更像北京高考恶俗例子，以“21世纪的手机”为由头的左右互搏。

这也算是一种“致敬”么？当然，考生在考场上，最好还是别碰这些“老古董”。如此看来，2014的北京高考作文并未出格，只要考生在考场上心态沉着，有一定的应变能力，就足以迅速转化到自己熟知的作文资源上去。当然，话说回来，这还是从应试的门道技巧出发，真正有良心的语文教师，有良心的高考作文命题人和高考作文阅卷人，眼光都不应该聚焦于题目的“可操作性”，而应该注重更为长远的将来。这样说来，2014年的高考语文未必不是一个明确的宣告或信号，北京高考作文题目，较以往已经迈出了坚实的一大步，改革的路途虽然漫长，而今迈步从头越，亦未为迟。如果有一天北京高考作文真能像法国一样，让考生探讨“逃避时间的愿望是否有一定意义”，或者“文化能否成为普遍价

值的载体”，那实在是国家幸甚，民族幸甚。只是希望下届高三的老师们，不要看到题目里的“21世纪”和“手机”二字就意味2014年的北京出了道“时事评论题”，就跟2014年看到“鹿特丹世乒赛”一样，开始铆着劲地带着学生苦练“时事评论”——锻炼学生对当下事实的思维能力并没有错，可以高考和应试为指挥棒训练把握现实的能力，无疑南辕北辙、适得其反。2014年的北京高考作文题是一个喜剧，但愿它不会在扭曲的应试体系下，迅速转化成一个让7万考生无福消受的悲剧。

北京高考作文

科技进步与人文情感

19世纪爱迪生发明了电灯，世界从此没有了黑暗；20世纪摩托罗拉带来了手机，使人们随时随地可以拨打电话；21世纪智能手机已经成为生活必需品，它已经可以让你足不出户看整个世界。

当我们享受着智能手机带给人们的快乐时，也有一群人说手机的发明是

人文情感的衰落，世界从此少了很多人文情感，难道真的是这样吗？ No! no way!科技的发展是社会进步的必然结果，我不否认科技的进步会让人们失去一些东西，但并没有失去人情，手机的发明可能“阻碍”了你亲身走出去的路，但同时，它为你打开了一扇俯瞰世界的窗、沟通人情的窗、爱身边所有人的窗！读万卷书不如行万里路，我们经历了10多年的闭门苦读，如果不去看看世界，可能大学毕业以后，我们一个个下笔如有神，却不会平常与朋友聊天，会做数学复杂的解析几何，却不会上街买菜算账，脑中有几万英文单词，却不会给外国人指路，但科技进步了，我们每天都可以看到整个世界，看到美国华尔街的繁荣景象，我们有了生活的巨大动力；看到非洲孩子的困苦生活，我们心中生出万般怜悯；看到世界工业发展，我们不禁心生敬佩；看到环境被破坏，我们心中涌出沉重责任??这难道是人文情感的衰落吗？ No!科技的发展让我们看到的更多，思考的更多，沉淀的更多，让人文情感愈加丰富！

科技进步让我们和朋友沟通更紧密了，多年不见的好友，突然发来一条短信：朋友最近好吗？一句简单的问候却让人倍加感动；明天是你的生日，在凌晨0点00分时，收到了亲朋好友的祝福：祝生日快乐，生活幸福，还有什么可以比这更美好；朋友们知道明天要高考，傍晚时分发来短信：加油哦，我们都相信你！还有什么可以比这更加激励你！难道科技进步让人文情感衰落了吗？ No!科技的发展只会让人与人变得更加紧密，让人文情感深入人心！

雅安地震以后，我们看到人们通过手机发微博向外传达灾情，通过手机人人发状态帮忙寻找失散亲属，通过手机上传照片、视频，让全国人民为死者默哀，为一个个拯救生命的瞬间感动。当天晚上，微博、人人被为雅安祈福的消息刷屏，尽管幸存者我们都不认识，那又怎样？一条微博祝你未来好好走下

去；尽管罹难者和我们没有血缘关系，那又怎样？一条状态愿你安息，不要担心挂念，一路走好！ look!科技的进步不但没有使人文情感衰落，反而让我们学会去爱身边的所有人，是啊！科技进步，让人文情感充斥世界每一个角落！

从爱迪生发明电灯至今，科技取得了举世瞩目的成就，而人文情感不但没有衰落，反而变得更丰富了，更加深入人心了，充斥着世界每一个角落了，愿科技持续发展，人文情感愈加博大，永垂不朽！

第四篇：北京高考作文文档

第1109篇•老规矩

(2014-06-11 07:00:55)

本文原应凤凰网之邀，按今年北京高考作文题目要求所写，故比日常博文长一些，作文时间用了30分钟。不知按高考评分标准能得几分？

2014年北京卷高考作文题

北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

凡是老规矩一定不知道是谁制定的，也不知哪年哪月传下来的，老规矩就是老规矩，不一定有道理却一直存在着，而且是顽固地存在着，一代又一代地纠正着子孙们的行为。我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了，比如见人不叫了，见人不叫被大人认为是最没规矩的表现，所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫，稍有迟疑就可挨说。但男孩子长到十五六岁时，看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口，我小时候在军营长大，遍地都是刚刚当兵的“解放军叔叔”，凡是穿军装的我就得叫叔叔，许多时候叫得我内心郁闷。

可母亲说，这是规矩。自古就是这样，人有辈份，不论岁数大小。这是在城市，还是在部队，如果在老家，比你岁数小的备不住还是长辈呢！我想想也是，祖父，父亲，我都是长子，心里感觉大，实际辈份小，过去有句俏皮话，别看萝卜小，却长在背儿（辈儿）上，说得就是这层微妙关系。

我们今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，丢了还往往不知。加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上，好坏优劣善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长；而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。

所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。

没有规矩，难成方圆。孟子告诫说，鲁班虽为好木匠，没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形，也就做不出好作品。继而我想，今天随处可见的这么多的好家具，它们的存在并不因为是采用了良材，而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。

2014/6/7晚

第五篇：2012北京高考作文

为小人物鸣笛

火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递平安与美满的讯息。

那列车，不像我们的社会么？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学习：不可将小人物无情的抛在身后，要关注他们，为他们鸣笛。

对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非平地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺——为如老计者带来新的生机和希望的承诺。

社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些“老计”们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体，若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。

我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。

愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个“老计”庄重的敬礼。

老计的汽笛声

老计安安稳稳地在深山里做了三十年的火车巡逻员，那段时间里他负责的铁路从没发生过事故。但令他最骄傲的并不是这个，而是当他向经过的火车敬礼时，火车会鸣笛回应。

“我每次都要站得离铁路近一点，好把它听清楚……那么长的一声„滴‟——！”每次和儿子小计说起这事儿，老计都要用被山风吹哑的嗓子学出一声在他看来无比动听的尖锐汽笛声，“那声儿就在谷里来回窜，好像就在给我一个人唱歌似的。那会儿就觉得，捡那么多碎石头，爬上山给大石头上护栏啥的都不苦啦……”

每每说到这儿，他脸上刀刻般的皱纹便会变得更深——快乐正在那些山风吹出的沟壑里沉淀着。这故事小计听了很多遍，可每次看到父亲充满自豪和满足的眼神，他还是能感到沉甸甸、热乎乎的东西在胸中流动着。

虽然老师都说他是个聪明的孩子，但小计没能考上大学。高考完从城里回家的那天晚上，他告诉父亲自己想做火车巡逻员。老计坐在门外抽了一夜的烟，天一亮就挎上他的老解放布包去了

铁路职工管理处。老计回来以后似乎老了20岁，屈辱和苦闷把那些皱纹刻成了扭曲的伤疤。老计说，“明天就上班。”

第二天小计起来发现家门口的烟头多得像下雪，而父亲脸上伤疤般的皱纹再也没消失过。小计从火车巡逻员做起。他和老计一起向火车敬礼，听那一声长长的汽笛声如号角般向他们致敬。他发现，只有当汽笛响起时，被刻进父亲皱纹中的痛苦才会溶解；而那一刻，父亲的表情庄重骄傲得像个得胜的将军。

小计毕竟年轻聪明，过了几年竟坐进了职工管理处不宽敞却舒适的办公室。一个老前辈向他说起他的父亲。前辈说，有一天很少造访的老计居然来了。那帮组长、副主任就跟踢皮球一样把他踢来踢去，他被晾了5个小时才见到主任……

小计的眼睛红了。

再后来，老计退休了，小计已经当上部长，进了城。一天，小计打算回家看老计，决定坐火车回来。在快到老计曾经在那里守护并听着汽笛响起的那段铁路时，他进了司机车厢。他要亲眼看着汽笛被拉响，听那声音向一个和老计一样兢兢业业的可敬人儿致敬。

夜色中，一个人影出现在铁路远处。在强光中小计渐渐看清了一副熟悉的装扮，但那年轻挺拔的姿态不属于老计。司机嘴里嘟囔了一声“站这么近”，用力拉了一下汽笛。听了这么多年汽笛声的小计突然捂住了耳朵：那声音太长，太尖，太刺耳了。

等静下来，司机说：“您看，这一长声是警告行人避开。这一带总有那么几个傻人往铁路边站，非得给他使劲拉一下汽笛告诉他快让开他才往后退……不要命的……”

小计说不出话来。他想起家里的破收音机、掉色的搪瓷水杯，缝补过的老解放布包，想起父亲隐藏在皱纹里慈祥的眼神。一切都是那么老、那么旧，那么微不足道，但一切在一声汽笛中又都变得如英雄般骄傲、庄重起来。他突然明白，那汽笛托起的不是别的，正是父亲那份简单又不容侵犯的尊严啊。

他不顾司机的惊诧，伸出手拉响了汽笛。

几座山之外的老宅里，老计在床上微笑着翻了个身。梦境中一声长长的汽笛，把他被山风吹得褪色的灵魂轻轻托起。

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