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匡威道歉背后

中国人热爱时尚。并且愿意为时尚花钱。

最早证明这一点的就是无数徘徊在各国奢侈品牌货架之间的中国大妈。他们几乎是用自己的力量向世界发出宣言：中国是世界上最大的市场。

老外哪里见过这个架势，赶紧收起一贯的傲慢，老老实实把支付宝和微信的二维码贴在收银台上，顺便学了点中文。

李佳琦的口红王国，“带货”。他被《OH My God》推荐过，不管价格多高，总是会第一时间被一扫而光。爆款缺货是国内各大彩妆专柜的常态。

庆幸的是，世界越来越小，活跃在朋友圈的代购们成为了打开中国与世界的桥梁，成功购买海外专柜。

这并不是为了增加可读性而使用的夸张说辞，而是全世界商人的共识——这似乎用了改革开放40年的大招。最时尚的产品总能在中国市场上销售。最高的价格赚取最大的利润。

在疯狂的高铁中，体育用品行业并没有缺席。

作为街头潮流文化的主要标志之一，运动鞋尤其是限量版运动鞋已经成为国人的新宠。在受到全民追捧的同时，二级市场也被炒作。成交价甚至是售价的数十倍。

如果说AIR系列是情怀加持，那么Yeezy系列则拥有明星平台，产品溢价还是有的。在美国被戏称为“老波士顿布鞋”的匡威最近也频频上热搜。即使在一个国家，购买价格上涨也很难理解。

那么今天我们就来聊一聊，匡威买不到，靠谁。

事情的起因是 1970年代黑色高帮帮的预售。发帖者提到，如果想要购买这双鞋，不仅要排队排号，还要同时穿着匡威鞋和服装才有资格。

海报发布到微博后，瞬间引起群嘲。网友们的言论出奇的一致：匡威怎么可以，怎么能飘起来？还搞饥饿营销？

随着事件越闹越大，对这个品牌造成了严重的负面影响。匡威官方不得不道歉，称这种饥饿营销绝不是官方行为，全国范围内严禁自查。

事实上，饥饿营销在潮牌中并不少见。毕竟这是一个品牌溢价很高的行业——一双普通的运动鞋甚至帆布包都能卖到上万的价格。匡威的失败反映出其在品牌转型中定位的丧失。

首先，我们要弄清楚，这双1970年代的由来。

1917年，匡威推出了“”系列帆布鞋作为专业运动鞋，一位名叫查克的篮球运动员为推广做出了不可磨灭的贡献。为了表彰他的成就，匡威将他的名字印在了标志上。这就是我们现在经常看到的匡威帆布鞋。

（标志和Chuck的签名）

所谓1970S，其实就是这款球鞋在1970年代的复活，有对应的1960年代和1980年代，不过要数Chuck 70最为经典。与经典款相比，1970S的造型修长又重新，颇有复古气质。

（左为普通经典款，右为1970年代）

这款鞋一经发布，就与余文乐等潮流圈增添了情怀，立刻成为球鞋和街头爱好者的爆款。有些人甚至包括了所有经典的配色方案。有些个别颜色的鞋款可以优惠到300，一度被炒到近千元。

对于缺乏核心运动资源的品牌来说，它现在就是当今的命脉。娱乐明星代言、与潮流品牌联合发布限量款、全球时装周走秀已经成为比赞助体育赛事更有效的营销手段。

也就是说，消费者选择运动产品不仅仅是注重其使用价值。近两年，美国滑板品牌的一个潮牌印有LOGO的标价高达千元，绝非因为它更准、更狠、更痛。对于消费者来说，潮流单品的选择就是生活方式和态度的选择，也是品牌认同和文化圈的选择。潮流产品之所以具有很大的溢价，是注入了品牌和精英阶层的文化符号和身份，而不是卓越的功能和使用价值。

没错，自古就有权力谈论时尚、潮流的精英阶层。所谓时尚变革，不过是精英领导者、大众消费者大规模模仿、精英重构的过程。在传播“去中心化”的新媒体时代，权威在这个时代丧失的同时，网红、KOL等红利却被最大化。于是，我们看到了层出不穷的网红、引领着层出不穷潮流的小鲜肉。

不变的是，群众仍然不善于独立思考。网络时代的中国网民欣喜地发现，他们终于不迷信报纸、杂志、央视了，却没有注意到，他们把思考能力交给了综艺、抖音、小红书。明星们在综艺里说，不值这个世界，那不值得；李佳琪说我买了，然后我就想买；如果别人踩不了小兄弟的AJ，那是绝对不行的。没有人问为什么，也没有时间去思考真正适合自己的事情。

全民恐慌，全民愤怒。在快速发展的时代，每个人都害怕落后。今天是因为买不到，明天是因为买不到LV。没有人愿意OUT，因为OUT意味着出局和淘汰，也就意味着永久失去IN的机会。

来说说这双买不到的帆布鞋。

康登说得对，那只是一种提升业绩的营销手段；鞋“贩子”说得对，那也是市场自我调节，疯狂总会过去；消费者就更对了，无论是热爱还是跟风，花钱、花钱、花钱为什么是错的呢？

如果一定要怪谁，那就怪这个大潮时代吧。