揭秘：绩溪县坐拥39种矿产资源，其中主力品种有哪些？

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绩溪这个地方, 它是拿翚岭作为界线来划分的, 分成了岭南、岭北这两个片区的方言区。在它的二十三个方面镇里面, 每个地方说话的腔调都是不同的。这份所说的语言地图, 是直接影响了大家在这里点小吃、走古村的时候的那种沟通体验的。

岭南话是绩溪方言主力

县治华阳镇是岭南话的核心地带, 全县的18个乡镇都说岭南话, 这占到了乡镇总数的近八成。本地居民的后代构成了当地的绝对主体, 他们的语音是以徽语为基础的, 保留了大量的古汉语词汇, 这些情况成了研究南方方言的一个非常重要的活态样本。

从光绪那个年代开始, 有江北地区的移民, 他们是带着后人从安庆、庐州、凤阳、还有tl颍州这些地方迁过来的。在民国那会呢, 也有从安庆还有浙江的江山这个地方, 迁过来移民的后代。

现在绝大多数的人, 都已经融入到说岭南话的那个社区里面了。但是他们在发音上面, 以及某些特别的词汇使用方面, 依然还带着一点点不容易察觉的区别。

岭北乡话只覆盖四个乡

镇头乡、浩寨乡、旺川乡和上庄乡这四个地方的居民, 讲的是岭北乡话, 这些乡分布在翚岭的北边, 它们的语音体系和岭南话有明显的区别, 声调走向不一样, 这两个区域的日常生活里交流的话, 需要花时间适应才能互通。

大源乡的人说的是歙县北乡话, 人口仅占全县2.6%, 属于绩溪方言中的"飞地"。与上庄乡毗邻的梨川、里洪、外洪三村讲话则接近岭北乡话, 边界地带音系混杂。

因为是处在相邻县的边界那里, 所以方言就出现了渗透的情况。

绩溪的南部和东部是和相邻的县还有相邻省的地区进行交界, 临溪乡以及大源乡是带有非常明显的歙县方言的色彩, 荆州乡原来是分别管辖皖南和浙江这两个省的这个地方, 在语言这个方面是嵌入了昌化方言之中的特点, 最后就是形成了非常典型的过渡带这种效应。

金沙村这个地方, 以前是属于宁国县的管辖范。家里的老一辈人, 虽然年纪大了, 但还在讲本地的土话。中等年岁的人以及年轻人, 说话已经改成了绩溪话。这种不同年代人说不同语言的事情发生, 说明方言的范是在缩小, 边界也是在变动的。这个变化的原因是大家来回流动变得多了, 城镇也越来越大。

移民后裔的融合史

在光绪那个时期, 从江北那边过来的人大多是做一些买卖生意或者种庄稼的活儿, 等他们安顿下来以后就和当地的人结婚生子了, 经过两三代人的时间里就把说话的方式彻底换了个遍, 不过呢, 还是有一部分来自于江淮官话的那些词语和发音的习惯还保留在绩溪话的最基础的地方, 这使得它变成了一个非常有价值的用来研究方言的材料。

在民国那个时期, 有一批从浙江江山搬过来的移民, 他们这个群体的人数其实是比较少的, 因为他们的人数少, 所以他们在讲岭南话的时候, 基本上已经用不上什么吴语里的那些词汇了, 这些东西几乎全都看不见了, 这种情况是语言学里面一个非常典型的案例, 它有一个专门的名字叫, 语言转用, 这个过程完整的记录了下来, 就是看一个小规模的群体是怎么一步步融入到人数更多的大社区里面的。

方言分布情况会对小吃行业以及旅游发展产生一定程度的影响。

岭南话区集中了华阳、临溪等核心古镇, 糊溪面、豆腐脑、粿子等小吃名称是直接受方言音读影响的, 游客不懂当地发音, 点菜和问路时容易碰壁。

在旅游规划方面, 岭南片区的景点分布得很密集, 餐饮服务也集中在一起, 所以这个区域挺适合进行那种比较深入的游玩活动；另一方面, 岭北四乡和大源乡这两个地方主打的是田园风格和生态环境, 当地存在的方言差异现象, 反而被打造成了一个制造“异乡感”的体验型卖点, 这就吸引了那些对文化内容感兴趣的旅游者专门跑过去打卡拍照。

方言正在加速消失

在全县范里, 只有百分之二点六的人是说歙县北乡话的, 岭北乡的这一类话的使用人群也还在不断变少。城镇化的趋势推动了普通话更广泛的普及, 绩溪方言里头的那些内部层级以及多样性, 正在被飞快地拉平成为一个样, 所以保护这个窗口时间其实已经很紧迫了。

到现在为止, 关于绩溪方言的研究, 大多数情况还是靠着老一辈的人用嘴巴说出来的话来支撑的, 至于录音形成的语料库这方面的建设工作, 才刚刚开始了第一步。

假如能够把方言体验这类项目安排在旅游开发的过程当中去, 这不仅是保存语言方面的资产, 同时也是让品尝小吃和参观古村落这些活动, 再多增加一层文化方面的深度。

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